宝福寺縁起

宝福寺駐車場の一隅にある「井山宝福寺の縁起」の案内板について、その説明内容を
ネットで調べてみたが見つからなかったので、今回、忠実に再現してみた。
原文は、「続きを読む」に掲載した。この原文の感想を書いておきたいと思う。

最初に、始祖日輪であるが、千有余年前というと、今だ平安時代の人。西暦900年代？
ネットで出てくる日輪（1272-1359）は池上本門寺系の人で、人違いだと思う。
ネットでは探索できなかった謎の人物。因みに阿闍梨（あじゃり）とはサンスクリットで
「軌範」を意味し、弟子たちの規範となり法を教授する師匠のことだそうである。

次に、天台宗の古刹であったはずの宝福寺が、何故、鈍庵和尚によって、現在の地に伽藍を
建てたのか？900年代？から鈍庵が寺院建立した貞永元年（1232）まで、平安時代から鎌倉
そして室町時代まで、激動の時代を経たのだから、いろいろ紆余曲折が有った事だろう。
兎も角、鈍庵和尚は、円爾弁円（聖一国師）の教えを受けて立派な禅僧になって、故郷に
錦を飾ったのではないか？（鈍庵は、備中国真壁（現在の総社市真壁）出身という）

次に、宝福寺住職としての鈍庵が、時の帝の病気を治した話である。鈍庵は
“新たに壇を築き懇祷した”という。「懇祷」とはどういう意味か？文字通りだと
‘真心を込めて長々と神に訴える’という事になる。“満願の暁に客星が壇前に落ちた”
とは、どういう意味か？「客星」とは、一時的に見える星の事らしいから、ある星が
見えなくなったという事？星の方角が、壇から見て正面にあったという事ではないか？
「この客星が、天皇の病気の源だったが、消えたから大丈夫！」という鈍庵の説明に
元気になる暗示を受けて、天皇は病気が快癒したのではなかろうか？

最後に、画聖・雪舟の子どもの頃の逸話に因んだ絵を「仏殿」の中で
見つけたので写真を掲載しておく。最後に少しだけ注文を付けると、
こういう文書には、作成期日を記入すべきである。
この案内板では、画聖雪舟が12歳当時を、540年程前と書いているが、
作成した時期よりも相当年数が経っている？
正確を期すなら作成期日記入を！如何なものか

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