「てっぱん」から「おひさま」 [物語]
今週から、NHKTV小説も「てっぱん」から「おひさま」へと替わった。半年前のブログ
“2010-09-29「ｹﾞｹﾞｹﾞ」から「てっぱん」”では、
意表をつく展開に何となく期待した。その期待は
あまり裏切られず、しり上がりに盛り上がった。
今日、「おひさま」を見た感想は、正直言って、
まったく期待できそうもない？
（写真は、てっぱん最終回、鼓岩で初音がラッパを捨てる真似するところ）
「おひさま」のヒロイン・陽子が、いきなりおばあさん（若尾文子）で、出てきた。
陽子は昭和7年（1932）で10歳・大正11年（1922）生れ、今年卆寿。我が妻の母親の世代。
これからの半年で、70～80年の女の一生を物語ろうというのである。時間が足りない？
我々より上の、戦前の記憶のある世代（昭和シングル）は、自らの一生を重ねて、自分史を
整理するいい機会になるかも知れないが、我々世代にどの程度参考になるか疑問である。
「ｹﾞｹﾞｹﾞの女房」が、或る意味で、女の一生物語で有るにも拘らず、興味を持ったのは
妖怪という見えない世界を信じる茂を支える女房だったからだ。言い換えれば、
私の興味の対象は、見えない世界＝科学の及ばない世界、を信じる人種の生き方なのである。
「だんだん」や「てっぱん」も、科学で割り切れない事に、真っ向から立向う人々だった。
「おひさま」が、そういう真っ向勝負の人かどうか？少し、確認するかもしれない。ただ、
太陽の陽子、自ら輝く人間、等という安直な言葉の羅列からは、多くを期待できない？
そして一言、蛇足を加えると、「東日本大震災」後の政府やマスコミは「東日本大震災」の
本質を何もわからないで、如何にも仕事をしている振りをしているだけだということである。
科学で割り切れない事に、真っ向から立向うには、その本質を弁えていなければならない。
「東日本大震災」後の政府やマスコミの対応がお粗末なのは、本質を弁える心、胆力、謙虚さ
が、欠如しているためであると考えるが、如何なものか
