初時雨散歩と時期遅れ藤袴

今週、曇天散歩が続いたが、時雨に会えず、やっと僅か数分だが、めぐり会えた。
◎　初時雨　会えてうれしい　散歩かな　　本日の自作

時雨は、実に変化に富む。変幻自在、千変万化である。この時雨を楽しまなければ損！
そんな気分でなければ、冬、戸外を楽しめないと思う。私の好きな芭蕉の句
◎　旅人と　我が名呼ばれん　初時雨　　　貞享四年（1687）初冬　芭蕉44歳の作
　昔の旅は今と違い、わが身を自然に曝して歩く。心から初時雨を楽しむ気分だから
　寒さが募る初冬に旅に出られるのだ。昔の人が如何に時雨を友としていたかが伺える。
◎　初時雨　猿も小蓑を　欲しげなり　　　元禄二年（1689）初冬　芭蕉46歳の作
　この句も、旅の途上、時雨の風情を楽しみながら歩いている楽しげな芭蕉の雰囲気が
　まるで隣にいるように感じられる。落葉した枝にいる猿なのだろうか？
　旅慣れた芭蕉が、この時期の旅に、蓑や傘を忘れるはずはなかろう。芭蕉の蓑を
　猿が、欲しがっているように読み取れる。芭蕉は、チョッと得意げにさえ思える。

時雨に関して、新古今集でも、なかなか味わいのある和歌を見つけた。
◎　晴れ曇り　時雨は定めなきものを　ふりはてぬるは　我が身なりけり　動因法師
　意味：ほぼ文字通りであるが、「ふりはてる」を雨が降ると年をとるという意味にかけて
　時雨は、晴れたり曇ったり降ったりと千変万化だが、我が身は年取るばかりで情けない！
　という様な意味だろう。
動因法師は、藤原敦頼（あつより）という中流貴族で、没年寿永元年（1182）頃？
当時としては珍しく90歳を越える長寿だったというから、謙譲の美徳というところか。
それにしても時雨と我が身を引き比べるとは、なかなかのアイデアマンか。ともかく、
昔の人は、平安時代から江戸時代まで（いやつい最近まで）時雨を身近に感じていた。

写真は、先日の散歩中に撮った秋の七草・藤袴である。
◎　秋風にほころびぬらし　藤袴　つづりさせてふキリギリス鳴く
　作・在原棟梁（むねやな）
　意味：藤袴の花の姿がほころびに見える所から、袴のほころびに
　かけて、キリギリスが“つづりさせ”（擬音）と鳴いている、即ち
　“縫い合わせよ”と鳴いているから、秋風で袴がほころびたのだろう、という。
これは古今集の誹諧歌（滑稽味のあるもの）に分類されている。どういう点が滑稽なのか？
わかり辛いが、西暦800年代後半の人たちと現代人は、滑稽感が異なる？如何なものか

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