政治と義

昔、神の教えに従う忠義の人々は「義」を行う事によって、その見返りとして「利」を得た。
「利」は「義」の代償で、「義」の後に来るものであった。
時代が下って「義」は、神の教えを行うのではなく集団の総意を行う事と解釈された。
昨日今日の「おひさま」では、タケオ（柄本時生）が召集を受けて出征するにあたり、
親子三人が須藤家に押しかけて、会食する場面があった。出征を嘆く母親ハル（角替和枝）に
タケオは「自分がお国のために役立つ事は誇らしい。だから嘆くのはやめてくれ」と言っていた。
当時は日本という国家集団が決定した戦争遂行が「義」であり、それを信じて頑張った時代。
あの時代も「義」は「利」に先んじるものであった。

「おひさま」で、母親ハルが愚痴る姿は涙を誘う。女優・角替和枝は、柄本時生の実の母親
というから、演技も真に迫って名演技だと感じた。我々は悲惨な戦争の結末と、その後の
世の移ろいを知っているから、利己的な母親を非難するどころか同情し母性に心打たれる。
お国の為という言葉に踊らされた人々はバカをみたと感じている、というのが現状である。

さて、昨日の国会討論では、追及する谷垣総裁と、逃げる菅首相は「すれ違い？」
「震災復興特別委員会」と銘打った国会討論の場で、菅首相は質問の趣旨が分らない、
何が問題なのか分らない、と「分らない」「分らない」を、オームのように繰返していた。
国の命運をかけた震災復興のための国会討論で、震災復興という「義」より自己保身、
党利党略のための「利」を優先している姿勢が明らかであった。

敗戦後の時代の流れで現代日本は国家への不信感が根強い？従って現代では「復興のための
議論とはいえ、自分の幸福、自分の地位保全、政治的立場の保全という“利”を優先すべきだ」
という菅首相の姿は、止むを得ない？私には、そういう利己的姿はタケオの母親ハルと重なって
見える。そうすると政治は主観的だから「利」を優先する菅首相の行為にも納得がいく？

この時、私の心に母親ハルからの抗議が届いた。彼女の抗議の趣旨は以下の通りである。
１．私の場合は、かけがえのない一人息子の生命であり、菅首相の犠牲とは天地の差あり。
２．私は、一庶民の立場である。菅首相は、国家の最高権力者で、影響度が大きく異なる。
３．第二次世界大戦は「義」に疑問が残る。今回の復興対策の「義」に疑問の余地なし。
私は、何とか時代の変遷、価値観の変化から、菅首相を弁護するために、「おひさま」の
タケオの母親ハルを引き合いに出して、政治の主観性という観点から論じた。しかし弁護に
無理があったようだ。現代にも明らかに「義」はあり、優先すべきでは？如何なものか

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