「おひさま」第3週

最初に今週、気になった風俗、服装、当時の流行など時代考証の話を述べたい。
まず、食卓における作法のこと。陽子（井上真央）が父・良一（寺脇康文）に話すときには
必ず箸を置いて話相手の方に体の向きをかえ、威儀を正す（顔だけ向けるのではない）。
次兄・茂樹（永山絢斗）が、口にものを入れたまま話したり、箸で指したりなどの無作法を
陽子は、いちいち注意していた。昔は食事の作法にうるさかった。食事を満足にとれる事が
貴重なことであり、従って食事の作法は、乏しい食物を最大限に摂取するための工夫として
決められたものだったと思う。食物が豊かになり食べ残しが日常化し、最大限の摂取という
食事作法は、当初の目的を失い形骸化して今日に至っている。しかし今、考え直してみるに
食事作法の目的は食物の最適摂取であると考えれば、今もなお大切なことだと思う。
昔は食料に不自由していたから、最適摂取＝最大限摂取であったに過ぎない。

初の松本でのデートにおける服装。長兄・春樹（田中圭）は、学生服に高下駄。真知子（マイコ）は
着物に草履。他の三人は洋風で統一していたのと、対照的だった。５人が喫茶店で将来のことを
話しあった場面で、新しい事に挑戦する育子（満島ひかり）と運命に逆らわずに生きるだろうという
真知子の話があった。それに対して、春樹が、両方共、正しいといい、自分は真知子、川原（金子
ノブアキ）は育子に分類した。そして陽子が「私はどっち？」との問に「どちらでもない」と応えて
幼い時のエピソードを語った。
それにしても旧制高校のバンカラ（ボロの学生服（＝弊衣）破れた学帽（＝破帽）・高下駄）の風習
は、現代には生き残っていないのではないか？現代の破れジーンズは舶来（ハイカラ）品であり
いわば物まね・猿真似の一種だ。バンカラ（蛮カラ）は、貧乏で自然に弊衣・破帽になることを
恥じることなくハイカラ（ハイ・カラー：高い襟＝舶来品を有り難がる金持）の物質崇拝を軽蔑し、
日本精神の素晴らしさを示した風俗だった。ハイカラーは,嫌な英語教師オクトパス（近藤芳正）
が着ていそうなシャツである。

松本高等学校訪問時に白紙同盟３人組が、押したり引いたりしている様子を、春樹と川原が高み
の見物で、キートン/チャップリンの無声映画になぞらえていた。またデートの帰り道陽子が
♪あなたと呼べばあなたと答える･･･と、「二人は若い」という流行歌を口ずさみ、幼馴染のタケオ
（柄本時生）との掛け合いになったのは傑作だった。無声映画も「二人は若い」も当時の流行？

今週の御題は「初恋」。しかし、深層のテーマは、「母のいない娘」ではなかったか？
春樹からの葉書の歓びも、制服の寝押しの苦労も、川原に手を握ってもらった嬉しさも、
友情の証の腹痛も、父や兄たちには言えなかった。




春樹からの松本への誘いの葉書。追伸に書いてあった「川原もまた会いたいといっていました」に
有頂天になって踊り狂う陽子の部屋を、父・良一が突然開けてしまい、陽子は大声で父を咎めて
しまう。後悔先に立たず。気まずい雰囲気になるが、どこまでも優しい良一は、深夜、陽子の鉛筆
を懸命に削ってやった。根ッから優しい父であっても、「踊り狂った訳はいえない」と写真の母に
向かっていう陽子。夕食の食卓で、キチンと箸を置いて、父親に体全体を向けて、鉛筆削りの
お礼を言っていた。

松本城に登った時に川原に握ってもらった「右手」を、その夜は手袋をして食卓につく。
茂樹に理由を問われるが、「なんでもない」の一点張りである。こんな時にも母親がいれば、
中継基地として媒介し、お互い知っていて知らぬ振りができるだが、残念！

親友・真知子の変な思いつきに付き合い、腹痛を起した陽子。真知子の心ない母親（中村久美）
は、親友を庇った陽子の芝居に気付かず、「親の顔が見たい」、「母親がいないから云々」と、
悪し様に陽子のことを非難した。陽子は責められた事よりも、母がいない事を（懸命に我慢して
いたのに）思い出すキッカケとなり、気落ちしながら、茂樹の引くリアカーに乗って帰っていく。
無性に母に会いたくなった。色んな話をしたかった。学校の事、友だちの事、はじめて経験した
恋のこと。母が恋しかった。そんな陽子に茂樹は、「お前はものすごく頑張っているよ！
だから陽子、胸を張れ！」、「お前を嫁に貰う男は、世界一の幸せ者だと思うよ！」と優しく
語り掛けるのだった。素晴らしい兄妹愛である。　如何なものか

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